martes, 7 de septiembre de 2010

La Sociedad de Los Poetas Muertos

Esta película trata sobre la historia de un profesor que llega a un tradicional instituto para hombres enseñando a alumnos de educación media. Su método poco convencional y más bien de carácter didáctico, cambia la mentalidad de algunos alumnos.
Esta película es un vivo retrato de nuestra adolescencia y nuestra necesidad de ser auténticos y renovadores. Es un llamado a que seamos nosotros mismos viviendo aquello que siempre hemos deseado vivir y que nunca vivimos, a disfrutar siendo consecuentes y responsables. Un llamado a que estemos dispuestos a que la vida no se nos pase antes de haberla degustado. " Carpe, Carpe Diem. Seize the day boys, make your lives extraordinary" Decía el profesor John keating..." Aprovechen el día chicos, hagan de sus vidas algo extraordinario", ojalá la mayoría de los profesores nos incentiven a algo así. Ojalá que todos los profesores nos faciliten la aparición de alas en nuestro cuerpo, alas que nos permitan volar hacia nuestros sueños, independiente de cual sea el que sigamos, independiente de la consecuencia que ello conlleve, mientras nos mencionen éstas, mediante sus experiencias.
Una película con un guión muy emotivo y claro, están muy bien representados los conflictos de los adolescentes. Pero una de las cosas que más llama la atención es el mensaje que se quiere dar a los padres, el hecho de que se respete a los hijos con sus decisiones, gustos, deseos o vocaciones, tratando de no reprocharlo por tener un ideal diferente al de ellos.

También la película es una crítica a nuestra sociedad, a nuestro comportamiento o a nosotros mismos. Aveces no nos damos cuenta de lo que tenemos a nuestro alrededor, hacemos que las cosas pasen tan rápido que no las notamos y las perdemos sabiendo que podríamos disfrutarlas. Puede ser que nos encerramos en el temor y no nos arriesgamos a los cambios, a las diferentes sensaciones que pueden provocar otras cosas, situaciones o emociones nuevas en nosotros mismos o en nuestro entorno, consecuencias que pueden ser negativas o positivas pero de las cuales podremos ir aprendiendo a medida que las realizamos, si no es así, entonces, ¿aprenderemos sólo de las experiencias relatadas por otros?

jueves, 19 de agosto de 2010

Accidente minero en el norte de Chile


Estamos hablando 33 mineros atrapados bajo la mina San José de Copiapó. ¿Qué podemos esperar de esto? Todos queremos que salgan sanos y salvo, ¿Pero realmente cuál es la realidad?. Es un lástima tener que lamentarnos de algo que las autoridades expertas en minería estaban conscientes que en cualquier momento podía ocurrir.Ahora, el tema es cómo podrían fiscalizar el área de las minas y sus trabajadores, ¿reestructurar el Sernageomin?. Pero para mí lo más importante son los trabajadores, el abuso que se ejerce contra ellos, porque no podemos decir que sus condiciones de trabajo son completamente dignas y transparentes.Sí, somos un país minero, tal vez nuestro mayor ingreso no proviene de la minería, pero si una buena parte.El empresario por generar dinero sacrificó la vida de estos mineros, sin importar la seguridad de ellos. Mucho se ha ganado con la explotación de recursos mineros estos últimos tiempos, pero al parecer los empresarios siguen con la política de sacar de su bolsillo para colocarlo en su otro bolsillo, no entienden que el valor más importante que tienen como empresa, son los trabajadores y tienen que ser tratados y cuidados como ellos desearían serlo en las mismas circunstancias. Espero que el presidente y el ministro de minería logre buscar una buena solución y lamento mucho lo ocurrido, el dolor de las familias y que tengamos que esperar que sucedan cosas de esta calaña para preocuparnos por la seguridad de los trabajadores.

Política migratoria en Chile

Segun las últimas estadísticas del censo 2002, existirían 195.320 extranjeros residentes en nuestro país.De estos resindentes extranjeros 50.448 serían argentinos, 39.084 peruanos,11.649 bolivianos y 9.762 españoles. Pero segun lo visible y notorio, esta no sería la realidad actual de nuestro país. Según el Informe de Evolución del Movimiento Migratorio Peruano 2004, producido por el Instituto Nacional de Estadística e Informática limeño, más de 85.000 peruanos residen en Chile, cifra que supera el doble de la arrojada por el Censo 2002. Solamente en la primera mitad del año 2005, más de 131.000 inmigrantes peruanos han ingresado a Chile. Cabe destacar que, sólo en la comunidad peruana de inmigrantes, el 65% son mujeres, lo cual acarrea graves consecuencias familiares. Además no podemos hacernos los ciegos ante el grave abuso que existe contra los inmigrantes que también residen en nuestro país pero que no son de caracter legal. Éstos inmigrantes irregulares generalmente son expuestos a discriminación y explotación laboral, estudiantil y en el servicio de salud. También cabe mensionar el valor del arancel diario que exije la bolsa para ingresar al país, lo que actúa como una barrera para entrar al país o incluso como dificultad de permanencia para el turista. He leído párrafos del DDLL 1094 y me gustaría agregar una norma que de una cantidad limitada de extranjeros que ingresen al país, para que no terminemos priorizando a inmigrantes en el ámbito laboral, por ejemplo, y desencadenando problemas laborales y económicos para las personas de nuestro país.

viernes, 21 de mayo de 2010

"Vivir" de la sociedad de los poetas muertos.

No dejes que termine el día sin haber crecido un poco, sin haber sido feliz, sin haber aumentado tus sueños.
No te dejes vencer por el desaliento.
No permitas que nadie te quite el derecho a expresarte, que es casi un deber.
No abandones las ansias de hacer de tu vida algo extraordinario.
No dejes de creer que las palabras y las poesías sí pueden cambiar el mundo.
Pase lo que pase nuestra esencia está intacta.
Somos seres llenos de pasión.
La vida es desierto y oasis.
Nos derriba, nos lastima, nos enseña, nos convierte en protagonistas de nuestra propia historia.
Aunque el viento sople en contra, la poderosa obra continúa: Tú puedes aportar una estrofa.
No dejes nunca de soñar, porque en sueños es libre el hombre.
No caigas en el peor de los errores: el silencio. La mayoría vive en un silencio espantoso.
No te resignes. Huye.
"Emito mis alaridos por los techos de este mundo", dice el poeta.
Valora la belleza de las cosas simples.
Se puede hacer bella poesía sobre pequeñas cosas, pero no podemos remar en contra de nosotros mismos.
Eso transforma la vida en un infierno.
Disfruta del pánico que te provoca tener la vida por delante.
Vívela intensamente, sin mediocridad.
Piensa que en ti está el futuro y encara la tarea con orgullo y sin miedo.
Aprende de quienes puedan enseñarte. Las experiencias de quienes nos precedieron de nuestros "poetas muertos", te ayudan a caminar por la vida.
La sociedad de hoy somos nosotros Los "poetas vivos".
No permitas que la vida te pase a tí sin que la vivas ....
Vive con intensidad tu vida y no dejes nunca de soñar...

miércoles, 5 de mayo de 2010

El matrimonio homosexual:

Se ha dicho que la homosexualidad proviene de diferentes enfermedades, tales como degeneraciones hereditarias. Que también se produce como efecto de experiencias de la niñez, como la falta de un progenitor del mismo sexo con quien pueda identificarse una persona o incluso desviaciones sexuales durante la adolescencia. Actualmente en Chile, la homosexualidad dejó de ser tabú y pasó a masificarse, independientemente del factor que produce esta inclinación sexual. Pero a pesar de esto, de las organizaciones que apoyan esta situación e incluso manifestaciones o marchas gays, aun no es legal el matrimonio homosexual en nuestro país.
Creo que el matrimonio homosexual es totalmente válido. Si dos personas tienen esta inclinación sexual y se aman, deberían tener el derecho de casarse y vivir juntos. Pero para mí, el matrimonio se basa en el amor y en general tiene como objetivo procrear, y en este caso, una pareja homosexual no puede hacerlo, a no ser que la pareja opte por la adopción. Además creo que los padres son la primera impresión de lo que es la vida para los niños, entonces un niño criado en un ambiente con padres homosexuales tienen altas probabilidades de que inclinen a la homosexualidad. Estoy en descuerdo con la adopción en un matrimonio homosexual porque a diferencia de producirse por una enfermedad o trastorno psicológico, estamos creando un ambiente para que el niño en el futuro sea homosexual. Con esto no quiero decir que la homosexualidad sea algo negativo o que no se debería permitir, si no que al ser algo biológicamente anormal, no debemos porque promoverla.

lunes, 19 de abril de 2010

Film político: "Chacal de Nahueltoro"

En este film se recreaba la historia de José del Carmen Valenzuela Torres, más conocido como “Chacal de Nahuel toro”, quien era un campesino alcohólico que asesinó a su conviviente y a los hijos de ésta el 20 de agosto de 1960. Después de descubrir los cuerpos sin vida, se dio aviso a la policía y encarcelaron al chacal. Mientras cumplía su condena, Eloy Parra, un sacerdote lo ayudó a cambiar, le enseñó a leer, le inculcó la fe católica, entre otras cosas. Permaneció 32 meses encarcelado, hasta que lo sentenciaron a condena a muerte y el 30 de abril de 1963 lo fusilaron, ya que el presidente Jorge Alessandri no dio el indulto. No tenía mayor información sobre este asesinato y ahora que si la tengo y vi el film logre reafirmar mi oposición hacia la condena de muerte, creo que con la condena a muerte no se hace justicia. Para mi Justicia es dar una condena justa para las dos partes, me refiero a víctima y agresor. Posterior a esto dentro de la cárcel lo ideal sería que el agresor sienta arrepentimiento, remordimiento, que reciba educación para notar un cambio, luego que sale de la cárcel y cumple su condena, comienza hacer el bien. Creo que la educación es la base fundamental para los comportamientos ideales de las personas y en éste film está muy bien demostrado que la real justicia puede existir y que hasta una persona muy agresiva y cruel, gracias a la educación, puede cambiar y salir adelante. Pero para esto necesitamos cárceles en donde los reos progresen, cambien y aprendan cosas buenas, no como ocurre generalmente en los reclusorios de nuestro país, en donde los presos pueden salir después de haber aprendido más tácticas acerca de robos, por ejemplo. Este tema da mucho que pensar…

jueves, 11 de marzo de 2010

Publicado en La Tercera, 02/03/2010

El terremoto del sábado ha sido un evento devastador, pero también revelador. Ha sacado a la luz debilidades acumuladas a lo largo de años en el completo edificio de nuestra sociedad, frutos venenosos de políticas -públicas y privadas- y de procesos sociales cuyas semillas se sembraron a partir de 1973, se abonaron en los años sucesivos y se regaron generosamente desde 1990. El resultado es una mezcla explosiva de aspiraciones adquisitivas con una distribución del ingreso que impide a muchos satisfacerlas y de dos generaciones de chilenos pobres -padres entre 25 y 40 años, hijos de entre 10 y 20- criados casi sin control parental ni escolar. A ese combustible se agrega como comburente la hegemonía ideológica de las doctrinas acerca de los derechos humanos, las cuales en muchos casos -legales, judiciales, etc- han sido llevadas a tales extremos de lenidad y obsecuencia, que entorpecen gravemente la determinación o voluntad del Estado para preservar el orden público.

De esto último han sido muestra los saqueos masivos. Para describirlos, la autoridad ha usado un lenguaje eufemístico hablando de "delincuentes" y de "lumpen". Eso de por sí ya sería bastante malo, pero los videos y fotografías revelan algo aun peor: protagonistas han sido también y en número abrumador, gente común y corriente, la clase de personas con las cuales usted puede toparse en su oficina o en el bus. En una sociedad sana, el pillaje queda reducido a la acción de delincuentes y también de los ciudadanos más marginales; una sociedad enferma, en cambio, revela lo que vimos, a saber, no sólo que dichos delincuentes y vándalos son legión, sino que también hay cero autocontrol por parte de muchos ciudadanos y cero eficacia de la fuerza policial para controlarlos por mera presencia.

¿De qué extrañarse respecto a esto último? Por 20 años la Concertación no hizo sino debilitar el concepto mismo de "orden público", expresión que a oídos de su gente suena a cavernaria opresión "del pueblo". Todo acto de autoridad rigurosa se convirtió, en ese período, en tabú. En el colegio se deterioró la autoridad de profesores y directores, quienes quedaron a merced de un alumnado dotado de infinitos derechos; en la calle se acusó una y otra vez a la fuerza pública de "excesos", tanto en tribunales como en la prensa, cada vez que encaró con decisión ataques incluso letales contra sus miembros; en el discurso de muchos se legitimó abierta o tácitamente a los "combatientes" con tal que dijeran representar una causa justa; en la justicia se trató con lenidad a asesinos políticos si acaso su background era "la lucha contra la dictadura"; en fin, siempre hubo razones para justificar la conducta antisocial haciendo de sus hechores víctimas inocentes "del sistema".

¿A qué asombrarse entonces que grupos masivos de ciudadanos se crean hoy con derecho al pillaje si se da la oportunidad? ¿De qué pasmarse ante el infantilismo, convertido rápidamente en agresión, con que algunos piden "soluciones" en cinco minutos puesto que fueron criados bajo la doctrina del Estado paternalista, único salvador y defensor de los pobres, como todavía se dijo en la reciente campaña presidencial? Por eso la imagen del carabinero poniendo una pistola en el cuello de uno de los miserables entregados al pillaje es una notable excepción, pero también una muestra de hasta dónde es preciso llegar cuando métodos menos elocuentes ya no hacen mella. Y es una valiente excepción, porque hace ya mucho tiempo que el carabinero teme siquiera levantar la voz, no sea que le abran un sumario, se le eche del servicio y se le lleve a juicio. De eso es muy consciente la inmensa cantidad de ciudadanos resentidos, frustrados y llenos de instintos destructivos y depredadores que ha criado el sistema por las razones expuestas más arriba. Se sienten con esa sensación de derecho a cometer delitos que otorga la impunidad. ¿"Por qué yo no", dijo una mujer que se llevaba objetos robados de una tienda, "si lo hacen todos? Y pudo haber agregado: "y nada nos va a pasar porque somos el pueblo". De ahí que sea la sociedad, no ese punga, quien está hoy con la pistola al cuello. Y que, en la hora mona, deba sacarse al Ejército a la calle.

"Con la pistola en el cuello",Fernando Villegas.

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