martes, 16 de agosto de 2011

La identidad latinoamericana

Indagar sobre quienes somos los latinoamericanos, significa justificar de alguna forma nuestro pasado y nuestro presente, pero sobre todo es preguntarnos sobre qué deseamos ser como países.

La identidad latinoamericana actual se está construyendo en medio de un proceso de globalización, es decir, así como tomamos elementos de nuestro pasado y nuestra forma de ser, también tomamos elementos de una cultura global. Fíjate que los ideales que perseguimos en Latinoamérica son los mismos de la mayor parte del mundo: democracia, derechos humanos, libertades, respeto al individuo.
Claro que esos ideales cobran formas particulares, diferentes, en Latinoamérica, y no son exactamente iguales a la democracia o las libertades europeas, pues esos ideales son moldeados por nuestra propia historia.
Ya no hay diferencias tan radicales, como si dijéramos que los latinoamericanos somos muy distintos de los europeos, los norteamericanos o los asiáticos. En realidad, las diferentes culturas y pueblos en el mundo parecen diferentes versiones de un mismo tema común.


Discurso de Rigoberta Menchú

1. ¿Cuáles son las demandas que presenta en su discurso?

La demanda principal que presenta es la violación de los derechos humanos de los indígenas. Las injusticias, los malos tratos, las matanzas, el genocidio, la discriminación, la exclusión hacia los pueblos indígenas. Por lo tanto, los derechos que existen, pero que no son practicados.

Además, acusa al gobierno de no otorgar leyes justas con respecto a los mismos indígenas de cada país, principalmente América.

2. ¿Existe alguna contradicción en su discurso?

Noté que había alguna contradicción.

En la mitad del discurso habla de que es muy necesario invertir dinero para ayudar al progreso industrial y tecnológico de los pueblos indígenas (extraño en algún defensor de los indigenas, ya que ellos quieren progreso pero no necesariamente de carácter industrial o tecnológico, los indígenas desean que se traspase de generación en generación s cultura y no que la transformemos en otra cultura de industrialización.) luego dice “son cuantiosos recursos financieros invertidos en los Pueblos Indígenas y lo único que dejó fue división en los Pueblos Indígenas, lo único que dejó fue fragmentación en los Pueblos Indígenas.” Entonces, ¿Se necesitan recursos financieros para mantener felices a los indígenas? Yo creo que todo va más para el lado de la aceptación y el respeto hacia ellos.

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